HISTÓRIA, ARQUIVO E EFEITOS DE SENTIDOS DA/NA MÍDIA

O simpósio “História, arquivo e efeitos de sentidos da/na mídia” tem como proposta reunir pesquisas interessadas em pensar os discursos da/na mídia em seus modos de constituição de arquivos e produção de sentidos na história. A proposta ancora-se teoricamente no diálogo proposto por Eni Orlandi (2001) entre a Análise do Discurso de filiação materialista, que se desenvolve a partir das proposições de Michel Pêcheux, na França, e a História das Ideias Linguísticas, proposta por S. Auroux ([1992] 2009), de modo a considerar a relação entre a produção de saberes sobre a língua e as práticas sócio históricas que determinam a produção de sentidos. Essa perspectiva considera as produções discursivo-midiáticas como práticas de linguagem historicamente situadas, inscritas em filiações ideológicas que orientam o que ganha circulação, o que se estabiliza como evidência e o que permanece em zonas de pouca visibilidade, de modo que “o que pode e deve ser dito” (Pêcheux, [1975] 1997) diz respeito tanto aos efeitos de sentido que se constituem historicamente quanto aos seus modos de formulação, produzindo relações com o que é da ordem dos saberes sobre a língua. Desse modo, tem-se que o arquivo se apresenta não como um simples campo de documentos dados a ler sobre uma questão, mas como uma materialidade que dá a ver gestos de arquivamento (Pêcheux, [1981] 2010). A história, por sua vez, é tomada em seu modo de inscrição na língua, uma vez que, como afirma Henry (2010, p. 47), não há ‘fato’ ou ‘evento’ histórico que não faça sentido, que não peça interpretação, que não reclame que lhe achemos causas e consequências.”. E os saberes linguísticos, em suas transformações, “são, antes de tudo, fenômenos culturais que afetam o modo de existência de uma cultura do mesmo modo que dela procedem” (Auroux, [1992] 2009, p. 31-32). Nessa confluência teórica, a proposta em tela volta-se à mídia em seus gestos de constituição de arquivos e inscrição de discursos na história, o que não se dá fora da ideologia, compreendida como o mecanismo que produz a evidência dos sentidos e constitui os sujeitos (Pêcheux, [1975] 1997; Althusser, 1970), e tampouco fora da língua e de seus saberes. Almeja-se, assim, acolher pesquisas dedicadas a pensar a mídia em suas práticas como discurso, que proponham reflexões teóricas e/ou analíticas acerca dos efeitos de transparência nos discursos da/na mídia; dos modos de apagamentos e silenciamentos postos nos arquivos midiáticos; dos gestos de resistência às práticas discursivo-midiáticas na história; dos modos como a língua e seus saberes orientam a produção de sentidos da/na mídia.

Referências

ALTHUSSER, Louis. Ideologia e aparelhos ideológicos de Estado. 1970.
AUROUX, Sylvain. [1992] A revolução tecnológica da gramatização. 2 ed. Campinas: Editora da Unicamp, 2009.

HENRY, Paul. A história não existe? In: ORLANDI, Eni (org.). Gestos de leitura: da história no discurso. 4. ed. Campinas-SP: Editora da Unicamp, 2014. p. 23-48.

ORLANDI, Eni. (Org.). História das Ideias Linguísticas. Construção do saber metalinguístico e constituição da língua nacional. Campinas: Pontes Editores; Cáceres: Unemat Editora, 2001.

PÊCHEUX, Michel. [1981] Ler o arquivo hoje. In: ORLANDI, Eni (org.). Gestos de leitura: da história no discurso. 4. ed. Campinas-SP: Editora da Unicamp, 2014. p. 49-59.

PÊCHEUX, M. (1975). Semântica e discurso: uma crítica à afirmação do óbvio. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1997.

Coordenação: Silmara Dela Silva (UFF/FAPERJ); Fernanda Lunkes (UFSB); Alexandre Ferrari (Unioeste)